林雅诗 三级
◎楊早(做家)
如果我們模擬西人給《魔戒》《冰與火之歌》畫的地圖，來給《西遊記》畫一幅地圖，那大體會是這樣的：
西牛賀洲的靈山正正在地圖的中間。它的東邊，隔著西洋大年夜海，是北贍部洲。再往東，隔著東洋大年夜海，是東勝神洲。至於北俱蘆洲，該當遠遠天掛正正在北方，像北極通俗的地方。
話講東勝神洲的一個天生石猴，占了花果山水簾洞，統領眾猴當好猴王，何等歡愉。誰念三五一百歲今後，俄然念起不能長生，很是憂惱。有個通背猿猴獻計，講隻需佛、仙、高尚三者，躲過輪回，不逝世不滅。猴王一聽，那敢情好，問“此三者居於何所”，問“他隻正正在閻浮全國傍邊，古洞仙山之內”——那答複，我之前隻感受是套話。但據中華書局李天飛注本：“閻浮全國”，梵語音譯，即閻浮提，即所謂“北贍部洲”，人類居住的全國。
那消息我不懂，但猴王是懂的。那便解釋了為什麼石猴不正正在東勝神洲本土求學——出仙佛出高尚唄。看他“零丁登筏，死力撐開，飄漂蕩蕩，徑背大年夜海波中，趁天風，來渡北贍部洲天界”“自登木筏今後，連日東南風緊，將他支去西北岸前，乃是北贍部洲天界”。
可是正正在北贍部洲求學實在沒有順利，“搖搖擺擺，脫州過府，正正在市塵中，教人禮，教人話。朝餐夜宿，他心裏訪謁佛仙高尚之講，覓個長生不老之圓。睹世人皆是為名為利之徒，更無一個為身命者”“串少城，逛小縣，不覺八九年餘。忽行至西洋大年夜海，他念著國外必有神仙。零丁個依前做筏，又飄過西海，直至西牛賀洲天界”。
自然，正正在西牛賀洲，猴王找去了靈台圓寸山斜月三星洞，也找去了須菩提祖師。去的時候做筏飄海，走了十數年，歸來駕起筋鬥雲，不消一個時辰便回返故鄉了。
我的成就來了：猴王正正在那北贍部洲逛了七八年，事實看見了些什麼？他畢竟為啥放棄了正正在北贍部洲尋找神仙的念頭？
北贍部洲，正正在《西遊記》裏，全數的顯現了24次，比東勝神洲顯現的次數多了6次。它是東土大年夜唐所屬之天，唐僧自述時幾次講及。但書中對這個大年夜洲的評價可不如何。如來為什麼策劃取經籌算？他對四大年夜部洲有個鬥勁——
我不雅觀四大年夜部洲，眾逝世擅惡，各圓不一：東勝神洲者，敬天禮天，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好親逝世，隻果生涯，性拙情流，無多做踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，大師固壽；但那北贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂心舌凶場，是非惡海。
看，四大年夜部洲裏，唯有北贍部州，“貪淫樂禍，多殺多爭”，所以要找個取經人，“教他苦曆千山，遠經萬水，去我處供取真經，永傳東土，勸他眾逝世”。
(要講北贍部州自己齊無神仙，那也沒有，孫悟空後來對黃眉大年夜王，便曾重履北贍部州，去武當山請蕩魔天尊。但天尊也是心心聲聲“我北贍部洲並北俱蘆洲之天，妖魔剪伐，正鬼潛蹤”，很是天少他洲誌氣，滅自洲威風。)
待去唐三躲一眾真的去了靈山，佛祖傳經之前，相同也是對北贍部洲一番舉高：
你那東土乃北贍部洲，隻果天凹地薄，物廣人密，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不遵佛教，不背擅緣，不敬三光，不重五穀；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大年夜鬥小秤，害命殺牲。造下宏大遼闊之孽，功盈惡滿，致有天國之災，所以永墮幽冥，受那良多碓搗磨舂之苦，改變畜類。有那良多披毛頂角之形，將身借債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超逝世者，皆此之故也。雖有孔氏正正在彼坐下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚蠢不明，放縱無忌之輩何耶！”
如來說話之時，已是大年夜唐年間。那麼，幾多世紀前孫悟空去北贍部洲時，又是何等模樣呢？
要弄渾這個成就，先需要算明晰孫悟空逝世於甚麼時辰。李天飛本注：孫悟空本來陽壽是三百四十兩歲，兩次上天為平易近合計半年不敷，老君爐裏又煉了四十九日，按天上一日公然一年的算法，去王莽篡漢，天降五行山時，孫悟空的年齒約為五百七十歲，則孫悟空降生於中邦年齒時代(約於孔子同時)。
我再計較得切確一壁，將孫悟空從應召上天去被壓五行山，大略定為250年，342+250=591。王莽篡漢是告白。8年，則孫悟空降生正正在告白。前583年旁邊，比逝世於前551年孔子要大年夜幾多十歲。
再來倒推一下，孫悟空回家稱王，去被鬼好拘往地府，粗略即是幾年間的事。他正正在菩提祖師門下，教藝7+3=10年，初教前正正在西牛賀洲“遍訪多時”，最多也即是數年。正正在此前，正正在北贍部洲遊蕩了八九年，以是算起來，猴王到達北贍部洲之時，大約正正在315-320歲之間，那即是告白。前268-263年，分隔北贍部洲，不早於告白。前260年。
告白。前260年5月至10月，秦邦率軍與趙邦決戰於少平。趙軍畢竟失利，秦邦告捷進占少平，此戰共斬尾坑殺趙軍約45萬。
這樣一個戰治頻仍、逝世夷易遠流離的東土，切實讓人皺眉。易怪猴王對北贍部洲，失了供仙問講的決議信心。
2023.05.10 【編輯:卞坐群】
